안녕, 절망선생

3. 작품 해설

《안녕, 절망선생》은 작가의 전작인 《제멋대로 카이조》와 마찬가지로 일본 사회의 다양한 측면을 부조리하게 풍자하는 코미디 학원물 만화이다. 등장인물 각각은 가정 폭력, 히키코모리, 불법 체류자, 재일동포, 강박증 등 현대 일본 사회가 가진 다양한 문제점들을 조금씩 비틀린 시선으로 보여준다.

작품은 코미디 스케치 형식을 특징으로 하며, 대부분 고등학교 교사 이토시키 노조무와 그의 반 학생들 사이에서 벌어지는 느슨한 연속성을 가진 독립적인 이야기로 구성된다. 주인공 이토시키 노조무는 '절망선생'이라는 별명으로 불리는데, 이는 그의 이름 한자를 다르게 읽으면 '절망(絶望)'이 되는 점에서 착안한 것이다. 이름처럼 그는 삶의 여러 측면을 숙명론적으로 바라보며 체념적인 태도를 보인다. 수업 중에도 종종 다양한 패배주의적 주장을 펼치거나 자살을 시도하는 등 교사로서의 권위나 직업윤리와는 거리가 먼 모습을 보인다. 그의 부정적인 시각은 항상 긍정적인 면모를 보이는 학생 후우라 카후카에 의해 반박되지만, 카후카의 긍정적인 시각 역시 현실과 동떨어져 있거나 역설적으로 냉소적인 경우가 많다.

절망선생의 학생들은 그의 태도에 크게 감명받지는 않지만, 그의 불평 주제에 맞춰 다양한 사례를 제시하며 집단 토론에 참여한다. 그를 무시하는 듯하면서도 반의 많은 여학생들은 그에게 관심을 보이며, 그의 무관심에 실망하기도 한다. 때로는 여학생들이 그의 권위에 공개적으로 반항하거나 그를 소유물처럼 취급하며, 서로에게 무자비한 슬랩스틱 폭력을 가하기도 한다. 특히 키츠 치리는 반 전체와 세상에 대해 완고하고 독재적인 태도를 보일 뿐 아니라, 폭력적인 난동을 부리는 경향이 있다. 절망선생이 학생들에게 고통받는 상황은 종종 후우라 카후카에 의해 조장되는데, 그녀는 다른 여학생들의 열정과 질투를 부추겨 파국적인 결과를 만들어내기도 한다.

각 챕터나 에피소드는 삶의 특정 단면, 일본 문화, 또는 일본어의 특정 구절을 중심으로 전개된다. 주로 해당 주제를 극단적인 상황까지 밀어붙이거나(예: 공공 부문에서 민간 부문으로 자리를 옮기는 관행인 아마쿠다리에 대한 논의가 노조무가 전생까지 '내려가는' 결과로 이어짐), 문자 그대로 해석하는 방식(예: 노조무 가족에게 오미아이(맞선)는 단순히 눈을 마주치는 행위로 성사되는 결혼)을 사용한다. 때로는 노조무가 학생들에게 일반적으로 긍정적으로 여겨지는 것의 부정적인 측면을 생각해보도록 유도하기도 한다. 이러한 심도 깊고 비틀린 분석과 학생들의 개성적인 반응은 보통 전체 내용에 기반한 반전 개그나, 드물게는 부조리 유머 또는 팬 서비스로 마무리된다.

작품의 구상은 전작 《제멋대로 카이조》 연재 중인 2003년경부터 시작되었다. 풍자나 자학을 중심으로 하는 작풍은 전작에서 이어지며, 주인공의 입버릇인 "절망했다!" 역시 원래는 전작의 메인 히로인 나토리 하미의 대사였다. "즈간본", "도욘도", "니욘타카", "분바분바", "메르메르", "부룬탓타" 등 독특한 의성어의 사용, 페이지 전체를 활용해 캐릭터를 그리는 기법, 캐릭터의 특성 등도 전작의 영향을 받았다. 전작에 비해 성적인 농담은 줄었지만, 북한 등 정치적인 소재는 여전히 다루고 있다. 또한 개성 강한 여학생 캐릭터가 늘어나면서 하렘물이나 모에 만화의 요소가 강해졌는데, 작가 자신도 이를 인지하고 작중에서 자조적인 개그 소재로 활용하기도 한다.

이 작품의 가장 큰 특징은 2000년대 현대 사회를 배경으로 하면서도 근대 문학풍의 레트로적인 분위기가 혼재하는 독특한 세계관이다. 작품 속 일본은 쇼와 연호가 계속 이어지고 있는 설정이며(단, 299화에서 실제로는 '헤 조'라는 특정 집단만 '쇼와' 연호를 사용했다는 설정이 밝혀짐), 배경이나 문화 묘사뿐 아니라 주인공 설정에서 다자이 오사무의 영향을 엿볼 수 있다. 각 화의 부제는 대부분 근현대 문학 작품의 제목이나 구절을 패러디한 것이며, 제목 등에는 쇼와 모던체 폰트가 자주 사용된다(해당 폰트 판매원과 콜라보 프로모션도 진행됨). 주요 무대 역시 도쿄부의 고이시카와 구로 설정되어 있다(고단샤의 소재지가 구 고이시카와 구에 해당). 단, 신주쿠구, 네리마구 등 실제 도쿄도의 지명도 등장한다.

미적인 측면에서도 다이쇼 시대의 자유주의, 낭만주의, 예술(참조: 일본 문학, 한신칸 모더니즘)을 연상시키는 요소가 많다. 이토시키 노조무와 이토시키 마토이가 항상 기모노와 하카마(19세기 후반 일본 학교 교복의 구식 스타일)를 입는 것이 대표적이며, 시대착오적인 건축물, 차량, 기술 등 다이쇼 시대를 암시하는 스타일 선택에서도 드러난다. 반면 여성 캐릭터들의 패션은 메이지 시대와 단절된 다이쇼 시대의 모던 걸 트렌드를 따른다. 각 화의 제목 페이지는 카루타 카드처럼 그려지며, 실루엣 처리된 기리에(切り絵, 오려낸 그림) 스타일의 삽화가 특징이다. 애니메이션에서는 필름을 모방한 흐릿하고 거친 시각 효과와 오쿠리가나에 히라가나 대신 가타카나를 자주 사용하는 방식으로 이러한 분위기를 더욱 강조했다. 또한 애니메이션은 히로히토 천황이 여전히 살아있는 것처럼 날짜를 언급하여, 예를 들어 헤이세이 20년(아키히토 천황 재위 20년, 그레고리력 2008년)을 "쇼와 83년"으로 표기하기도 한다.

작품은 거의 한 화 완결 형식으로, 특정 키워드나 사건에 초점을 맞춰 시사 뉴스, 일상적인 이야기, 자학 개그, 메타 픽션 개그 등을 전개한다. 복선이나 나열 방식도 많이 사용하며, 아는 사람만 이해할 수 있는 소소한 이야기나 패러디를 곳곳에 숨겨둔다. 이 때문에 한 컷당 정보량이 매우 많아 구석구석 읽지 않으면 놓치기 쉬운 내용도 많다. 순수한 개그 만화라기보다는, 스토리 개그, 초현실주의, 학원 코미디 형식을 빌린 풍자적인 칼럼에 가깝다고 할 수 있다.

《아사히 신문》^[37], 《주간 문춘》^[38], 《SPA!》, 《요미우리 신문》 등 여러 매체에서 작품의 특징이 소개된 바 있다. 또한 심리학자 키쿠치 사토시의 저서 《"자기 기만"의 심리학》에서도 이 작품을 다루었다. 마이니치 방송의 프로그램 "통쾌! 아카시야 텔레비전"의 퀴즈 코너에서는 "이토시키 노조무가 주인공인 만화 제목 '안녕 ○○ 선생', ○○에 들어갈 말은?"이라는 문제가 출제되었으나, 자막에 '이토시키 노조'''미'''(のぞ'''み''')'라고 잘못된 표기가 나가는 해프닝이 있었다. 이 일은 관련 라디오 프로그램인 안녕 절망 방송에서 화제가 되기도 했다.

《매거진 드래곤》 창간호에는 번외편 '야간 키요 비행'(후기에서는 '키요히코의 밤'으로 불림)이 게재되었고, 제2호에서는 표지를 장식하며 번외편 '라쿠텐 대상'이 실렸다(단행본 미수록).

두 차례의 특별 라디오 이벤트도 열렸다.

관련 CD는 킹 레코드를 통해 총 21개가 발매되었다. 이 중 10개는 새롭게 녹음된 에피소드를 포함한 DJCD이며, 다섯 번째와 여섯 번째 CD는 인기 에피소드를 모은 베스트 앨범 형식이다. 더 자세한 내용은 안녕 절망방송 문서에서 확인할 수 있다.

6. 단행본

쿠메타 코지가 쓰고 그린 만화로, 2005년 4월 27일부터^[2] 2012년 6월 13일까지^[3] 코단샤의 소년 만화 잡지인 ''주간 소년 매거진''에 연재되었다. 이후 코단샤는 이 만화의 내용을 총 30권의 단행본으로 묶어 2005년 9월 16일부터^[4] 2012년 8월 17일까지^[5] 출간했다.

작품은 대체로 한 화 완결 형식으로, 특정 키워드나 사건을 중심으로 시사 뉴스, 흔한 이야기, 자학 개그, 메타 개그 등을 전개한다. 패러디가 많고 한 컷당 정보량이 많아 구석구석 읽어야 발견할 수 있는 내용도 많다. 순수한 개그 만화라기보다는 초현실주의, 학원 코미디 형식을 빌린 아이러니컬한 칼럼에 가깝다는 평도 있다. 현대 사회와 근대 문학풍의 레트로적인 분위기가 혼재하는 독특한 세계관이 특징인데, 이는 단행본의 디자인이나 다양한 추가 콘텐츠 등에서도 잘 나타난다. 단행본은 잡지 연재본과 비교하여 수정 및 가필이 이루어지고, 다양한 추가 콘텐츠가 포함되는 것이 특징이다.

한국에서는 학산문화사가 한국어판을 『안녕, 절망선생』이라는 제목으로 정식 발간했다. 이 외에도 대만, 미국, 프랑스 등 여러 국가에서 번역 출판되었다.^[6][9] 각 국가별 판본은 일본 특유의 사물이나 이야기에 대한 주석이 붙는 등 현지화가 이루어지기도 한다.

한편, 단행본 27권에는 연재 당시 268화였던 에피소드가 도라에몽의 특정 에피소드("돈이 필요 없는 세상", 텐토우무시 코믹스 제13권 수록)와 내용이 유사하다는 지적^[40]에 따라, 저작권자의 허락에도 불구하고 작가의 판단으로 수록되지 않았다.

6. 1. 구성

• '''열지 말아줘''': 표지를 넘기면 나오는 면에는 "열지 말아줘"라는 문구와 함께 서비스 샷을 싣는다. 처음에는 코모리 키리가 등장했으나, 제18집부터는 카가 아이로 바뀌었다. 다른 면에는 본편과 관련된 일러스트나 4컷 만화 등을 싣는다. 이는 작가의 전작인 제멋대로 카이조 4권부터 이어진 특징이다.
• '''전 권까지의 줄거리''': 책 앞날개 부분에 위치하며, '줄거리'라는 이름과 달리 본편 내용과는 전혀 상관없는 짧고 엉뚱한 이야기가 소개된다. 제17집부터는 해당 권 표지에 등장한 여자 학생의 이야기가 실린다.
• '''절망 문학집''' / '''절망 명화좌''': 책 뒷날개 부분에 배치된다. 초기에는 유명 문학 작품의 한 구절을 패러디한 '절망 문학집'이었으나, 제17집 이후에는 유명 영화 작품의 대사나 장면을 패러디하는 '절망 명화좌'로 변경되었다.
• '''이번의 고소''': 권말 부록 중 하나로, 등장인물 키무라 카에레의 설정에서 따온 코너이며, 본편 내용을 소재로 한 고소장을 싣는다. 제14집에서는 예외적으로 첫 번째 화(131화) 뒤에 배치되었으며, 제15집 이후로는 실리지 않았다.
• '''절망 학급 통신''': 권말에 독자들이 보낸 투고 일러스트나 사진 등을 작가의 손글씨 코멘트와 함께 싣는 코너이다. '절망 회화관', '절망 사진관' 등의 하위 코너로 구성되기도 했다.
• '''종이 블로그''': 권말에 배치되는 작가의 블로그 형식 잡문이다. 초기(1권~8권)에는 제멋대로 카이조의 '이번 회의 반성문'처럼 해당 권 수록 내용과 관련하여 후회되는 점이나 작가의 에피소드를 다루었으나, 9권부터는 작가의 근황이나 에피소드 등을 자유롭게 적는 형식으로 바뀌었다. 부정적인 내용이 많은 편이다.
• '''기타 부록''': 권말에는 위 코너들 외에도 각 권마다 독자적인 기획 페이지나 부록이 포함된다. 본편과 관련 없는 짧은 이야기, 작가의 사족, 종이 공작 등이 실리기도 한다.

6. 2. 목록